Dr. David R. Hawkins 1952 óta dolgozik pszichiáterként, és az American Psychiatric Association (Amerikai Pszichiátriai Társaság) és több más szakmai szervezet örökös tagja. Több, országszerte ismert televíziós műsorban szerepelt, többek között a The McNeil / Leher News Hour, The Barbara Walters Show, The Today Show vendége volt, de tudományos ismeretterjesztő filmekben és más műsorokban is feltűnt.Számos tudományos és spirituális cikk, könyv, videokazetta szerzője, és több előadássorozatot tartott. A Nobel-díjas Linus Pauling mellett az Orthomolecular Psychiatry (Ortomolekuláris pszichiátria) című korszakalkotó mű társszerzője. Változatos kutatói és oktatói tevékenységéről részletes leírás található a Who’s Who in America és a Who’s Who in the World című kiadványokban. Évekig az episzkopális és katolikus egyházmegyék, és a Zen Monastery tanácsadója volt.
Dr. Hawkins számos helyen tartott előadást, többek között a Westminster Apátság, a Universities of Argentína, a Notre-Dame, Michigan, Fordham és a Harvard vendége is volt. Ő tartotta a San Franciscoban, a Kaliforniai Egyetem Orvosi Karán az éves Landsberg előadást. Nemzetközi diplomáciai tanácsadóként is működik, és fontos szerepet játszott a világbékét fenyegető, régóta fennálló konfliktusok megoldásában.Az emberiségért végzett munkássága elismeréseképpen 1995-ben a San Anselmo Theological Seminaryban a dán Valdemar koronaherceg lovaggá ütötte, és felvették a Kr. u. 1077-ben alapított Jeruzsálemi Szent János ispotályos lovagrend tagjai közé.Dr. Hawkins a tudat természetével foglalkozó kutatásának eredményeit a „Quantitative and Qualitative Analysis and Calibration of the Levels of Human Consciousness” címmel megjelent doktori disszertációjában közölte. Az ebben ismertetett tudományos eredmények szolgáltak alapul az ERŐ kontra erő: a tudat anatómiája című könyve megírásához, amely azóta egyetemi tananyag lett. Több idegen nyelven is kiadták, és több országban benne volt a legnagyobb példányszámban eladott könyvek tízes toplistájában. A könyvet a világ számos vezetője és Teréz anya is méltatta.

1999-ben dr. Jin-Hee Moon, a dalai láma egykori tanácsadója meghívta dr. Hawkinst, hogy tartson előadást Dél-Koreában, és találkozzon kormánytisztviselőkkel, spirituális csoportokkal, többek között a szöuli Advanced Yoga Research Center tagjaival. Látogatása hasznos eredményekkel járt, mint az több újságban is olvasható volt. 2000 szeptemberében ismét meghívták Szöul-ba, amikor a megtisztelő „Tae Ryoung Sun Kak Tosa” nevet kapta („Nagy lélek, a megvilágosodáshoz vezető út legfőbb tanítója/tudósa” – a névadók fordításában). A gyönyörű koreai kalligráfiával írt dokumentumot Jang Kyung Suk tábornok készítette és adta át Szöulban, 2000. szeptember 25-én.
Az újságok részleteket közöltek dr. Hawkins előadásából, amelyek ismertették a tudati szinteket és a nem-lineáris dinamika kutatásának szerepét az emberiség jövőjét illetően. („You Can Discern Truth from Falsehood”, Hankyorch Daily 9/16/00). Bár az előadás előtt hetekig megállás nélkül esett az eső Szöulban, befejezésekor a nap ragyogó aranyszínben hirtelen kisütött, és szivárvány tűnt fel az égen, mintha megerősítené az emberiség reményteli jövőjére vonatkozó jóslatot.
Istenfelfogás:
|
Életfelfogás: |
Tudat Szintek: |
Érték: |
Érzelem: |
Folyamat: |
Önvaló |
Létezés |
Megvilágosult |
700 |
Kimondhatlan |
Színtiszta tudat |
Mindenlét |
Tökéletes |
Béke |
600 |
Aldottság |
Megvilágosultság |
Egy |
Teljes |
Öröm |
540 |
Derű |
Megdicsőülés |
Szerető |
jóindulatú |
Szeretet |
500 |
Áhítat |
Kinyilatkoztatás |
Bölcs |
Jelentőségteli |
Ésszerűség |
400 |
Megértés |
Elvonatkoztatás |
Könyörületes |
Harmonikus |
Elfogadás |
350 |
Megbocsátás |
Transzcendencia |
Inspiráló |
Reményteli |
Hajlandóság |
310 |
Derűlátás |
Szándék |
Képessé tevő |
Kielégítő |
Pártatlanság |
250 |
Bizalom |
Felszabadulás |
Megengedő |
Bátorság |
|
200 |
Megerősítés |
Képessé tétel |
Közönyös |
Követelő |
Büszkeség |
175 |
Lekicsinylés |
Felfuvalkodás |
Bosszúálló |
Szembenálló |
Harag |
150 |
Gyűlölet |
Agresszió |
Megtagadó |
Csalódó |
Vágyakozás |
125 |
Sóvárgás |
Behódolás |
Büntető |
Fenyegető |
Félelem |
100 |
Szorongás |
Visszahúzódás |
Lenéző |
Tragikus |
Bánat |
75 |
Sajnálkozás |
Csüggedés |
Elitélő |
Reménytelen |
Fásultság |
50 |
Kétségbeesés |
Lemondás |
Gyűlölködő |
Gonosz |
Bűntudat |
30 |
Szemrehányás |
Pusztítás |
Megvető |
Nyomorúságos |
Szégyen |
20 |
Megaláztatás |
Kirekesztés |
“E munka a tudati energiamezők gyakorlati célú feltérképezésére törekszik, hogy körvonalazza az emberi lét egy eddig ismeretlen területének kiterjedését és általános “földrajzát”. Az érthetőség kedvéért a különböző energiamezőkre kapott számszerű értékeket könnyen kezelhető, összehasonlító értékekre kerekítettük. Ha megvizsgáljuk a Tudattérképet, nyilvánvalóvá válik, hogy a kalibrált szintek a tudat konkrét folyamatainak felelnek meg: érzelmeknek, észleléseknek vagy hozzáállásoknak, világnézeteknek és spirituális hiteknek. Elegendő hely birtokában e térképen akár az emberi viselkedések is megerősítették egymást; s minél részletesebb és kiterjedtebb volt a vizsgálat, a megerősítés annál nagyobb mértékűnek bizonyult.
A tudat skáláján a kritikus pont nagyjából 200-nál található, amely szintre az egyenesség és a bátorság jellemző. E kalibrációs szint alatti bármilyen hozzáállásra, gondolatra, érzésre, képzettársításra, entitásra vagy történelmi személyre való gondolás elgyengíti a vizsgált alanyt. Az ennél magasabb kalibrációjú attítűdök, gondolatok, érzések, entitások vagy történelmi személyiségek hatására viszont erős tesztválasz várható. A 200-as érték tehát az egyensúlyi pont a gyenge és az ERŐS attraktorok, a negatív és a pozitív hatások között.
A 200 alatti szinteken az elsődleges késztetés az életben maradás, bár a skála legalján, a reménytelenség és a depresszió zónájában még ez az indíték is hiányzik. A valamivel magasabban lévő félelem- és haragszintekre az egocentrikus impulzusok jellemzőek, amelyek a személyes lét fenntartására irányuló késztetésből fakadnak. A büszkeség szintjén ez a törekvés már más személyek életben maradását is magában foglalhatja. A negatív és a pozitív hatások közti választóvonalat átlépve, a bátorság szintjétől kezdve egyre fontosabbá válik mások jóléte. Az 500-as szintnél már mások boldogsága a fő motiváló erő. Nem sokkal 600 alatt már az énre és a másokra is kiterjedő spirituális tudatosság kerül előtérbe, 600 fölött pedig az emberiség java és a megvilágosodás keresése a fő cél. 700 és 1000 között az illető személy az egész életét az emberiség megváltásának szenteli”

|